À l'origine de cette nouvelle fièvre de violences, l'accès des citoyens
israéliens à l'esplanade des Mosquées, qui abrite la Mosquée Al-Aqsa,
troisième lieu de l'Islam, mais qui se trouve aussi à l'emplacement du Mont du Temple, premier lieu saint du judaïsme, détruit en 70 par les
Romains. En l'absence d'avancée sur un hypothétique État palestinien,
c'est ce lieu doublement sacré qui cristallise les tensions du conflit
israélo-palestinien. Depuis la conquête de Jérusalem-Est par Israël en
1967, l'Esplanade des Mosquées est régie par un statu quo : si les Musulmans peuvent accéder au site à toute heure et que les juifs n'y
sont pas autorisés, ces derniers peuvent depuis quelques années y
pénétrer durant quelques heures de la semaine, mais ne peuvent y prier.
Or cet accord est désormais remis en cause par des juifs
ultra-orthodoxes qui multiplient les visites, réclamant le droit de
prier sur l'esplanade. Certains rêvent même d'y construire le Troisième Temple Juif. Ils sont soupçonnés de bénéficier d'une relative mansuétude
de la part des autorités israéliennes, dont le dernier gouvernement
issu des législatives de mars fait la part belle aux nationalistes et
aux ultra-orthodoxes. "Pour certains juifs très religieux, il est vrai
que le Mont du Temple revêt une signification religieuse profonde et que
certains veulent changer le statu quo. Mais il en est hors de
question", assure pourtant Emmanuel Nahshon.
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